Sunday, 10 December 2017

Captain Naveed Khan Wazir Shaheed 117 L/C





He belonged to the Wazir tribe from North Waziristan. Currently, his family lives in Wah Cantonment, but they often visit North Waziristan, where Captain Naveed Khan Wazir is buried.
In his childhood, he was not like most other children of his times. He was a polite and solemn boy with a habit of deep thinking. As a responsible child of his parents, he took care of his mother and younger siblings, and voluntarily performed the household chores. He had not many outdoor activities. Having few friends, he mostly used to stay at home and reading was his only hobby, sometimes accompanied with watching TV. He was never seen in a temper. He kept his patience and composure and had a firm hold over his temper, often at times when others would find it difficult.
His sister, describing his loving personality, said, “He was a loving brother and a loving son. I remember that one particular day, he was lovingly looking at mother’s face. He continued to look at her until he was asked why he was constantly looking at her face. He replied that he had read that looking at the parents with love is equal to an accepted Hajj, so he was trying to get this reward.
He wanted to become a doctor by profession, because his father did not wanted him to join Pakistan Army, since most parents wish their children to join a profession with no risk to life; so his plans were very different initially.
He had proved himself a hard working, passionate student – passionate to do something that has not been done before. His sleepless nights and his negligence of his own health and diet gave a glimpse of the fire that was ablaze in his heart and was meant to illuminate all around him. He did not speak much and was naturally quiet, which was perhaps a result of the realisation that life was not a mere enjoyment but a responsibility.
At the age of 19, after completing his intermediate education, he appeared in the ISSB test and was selected to serve his land and to be among the fortunate defenders of this land. His duty was decided and his fate was destined, so he joined the 67 Punjab Regiment whose slogan is ‘Fakhr-e-Sehra’. At the age of 21, he started his duty from Bahawalpur, and then, he was transferred to Quetta where he stayed for some time. Now he was 25, and he had to spend two years in hard areas; but his courage was harder than these areas. He had completed almost two years of duty in hard areas; and when he embraced martyrdom, he was only a month short of completing two years; and a month later, his unit shifted from the area.
After joining the Army, another change appeared in his personality. Now he was more patriotic, more concerned with the matters of his beloved country, more desirous to do something to prove his love for it – the overwhelming love which was evident from most of his conversations with his family and friends. His sister narrated that he described to her the war Pakistan is facing from an undisclosed enemy, the involvement of foreign handlers in this game and that most of the terrorists they come across are neither Muslims nor locals; all these expressions showing his keen observation and resolute in the eradication of terrorism from Pakistan.
He passed most of his time in the Tirah valley of Khyber agency where he and most of his colleagues embraced martyrdom. Tirah valley, as indicated by its name, is a valley, where the top positions were already occupied by the terrorists, so when the Army proceeded with its troops, they had to face huge damage due to the firing from the terrorists holding the positions at the top.
Captain Naveed Khan Wazir had another innate quality – his bravery. He was an extraordinarily brave son of the soil. His sister, quoting him as he used to say most of the time, said, “Always remember one thing in your life; some people die before death, while there are others who never die, not even after their death. Never be one of those who die before death due to fear or lack of hope or courage. Never lose your will and your courage.” And he proved it at the time when he was chosen to be a martyr, when the people witnessed his bravery, courage and his iron nerves. He was shot in his head on the evening of Thursday, March 13. Two bullets were enough to take his life from him, but he kept smiling to boost the morale of his comrades who were getting impatient to see him in pain while bad weather prevented from shifting him to Peshawar. He had to spend one day and one night without any medical assistance, with his head bleeding, while his very desire of martyrdom was about to be fulfilled, which kept him steadfast and patient. All the time that that he was conscious, he insisted that he was doing fine, that there was nothing to worry about and that everything would be alright. His NCB said that he bled continuously through the night that he spent at Tirah valley, but he did not lose his courage or patience, he instead kept his calm and insisted that he was alright and that there was nothing to worry about. On the next morning, i.e., Friday, March 14, he was shifted to Peshawar by a helicopter, but by then, he had bled so much that it caused him to embrace martyrdom.
When he embraced martyrdom, he had been in the Pakistan Army for five years. He was a captain, and only two days ago, he had appeared in an exam for the post of a major; when he returned to his unit, he was called for the operation in Tirah valley.
The last time that he visited home, he seemed to be having the feeling that it was his last visit perhaps. He advised his mother to observe patience if he comes back a martyr, and he told her of his strong desire to attain the status of a martyr and serve his country with his life. He had been worried about the ongoing situation and the terrorism in Pakistan. He asked his mother to pray for him that his sacrifice would not go in vain if he could sacrifice his life for his country.
He was shot on March 13, and he was admitted to CMH Peshawar on March 14. He survived the first operation, but after the second one, he did not regain his consciousness and embraced martyrdom on April 8. His strongest desire was fulfilled. The news was a great shock for his parents and family who were unable to accept the reality, that they had seen their brave son for the last time. His sister, expressing the feelings of those moments, said:
“Initially, we were unable to believe the news. The doctors operating on him had already informed my father that there were very few chances of his survival, but my mother was not able to accept the fact until she got the news. She was feeling sure that her son would soon be standing with his smiling face before her eyes. But when Allah blesses someone with a grade, He first makes him capable of it. We were broken with pain, but there was also a pride that our brother has been raised to the highest status a believer can hope for, it was a pride for us that we are the family of a shaheed, and that we have sacrificed the most precious thing in the way of Allah and for this beloved motherland.
Captain Naveed Khan Wazir embraced martyrdom at the age of 25, and he was not married or engaged at the time. He was not only his father’s son but his right hand. He was like a friend for his father; and his father, who had lost the hope of his life, was standing calm, with pride on his face, while receiving the body of his brave son. His sister said that her father had not a single tear in his eyes, and till date, she never saw her father crying before anyone.
To a question about her feelings when people say something negative against Pakistan Army or its operation against its own people, his sister replied:
“When someone has sacrificed all the assets of his/her life, and despite this, he/she sees no acknowledgement from the people they sacrificed it for, it really hurts, and it hurts a lot. People raise questions today  whether the Pakistan Army personnel giving their lives for the country are shaheed or not. I believe that reality and the truth is the one that your heart acknowledges, and my heart says that my brother is a shaheed because he laid his life in the way of Allah while protecting the land known as the Islamic Republic of Pakistan, with the slogan of ‘la ilaha illa-Allah, Muhammad-ur-rasool-Allah’. How can he not be a shaheed when he gave his life for such a sacred land?”
“This sacrifice is not the sacrifice of a single person. It is the sacrifice of the whole family; all the people directly related to the person sacrifice with him. Do not consider it the sacrifice of a single person; an elder son is the supporter of his family, the right hand of his father. In old age, parents need the support of their strong sons, they need to hand over their responsibilities to them; they need financial, emotional and social support. All these are sacrificed along with that person; but people do not value or acknowledge this sacrifice, instead, they debate whether it is a shahadat or not.” Her voice trembled; it made my heart swell and tears of heartfelt respect rolled down my eyes. My questions were over, but the love and respect – respect for Pakistan Army and the families that sacrifice their sons and their future for the homeland, for peace, for the protection of our lives and for the future of our coming generations – was overwhelmingly increased. Yes, these sacrifices are worth being acknowledged by everybody with their heart and soul. May Allah bless Pakistan.

Monday, 4 December 2017

پاک فوج کا دفاع




آج میری یہ تحریر اس فتنہ کا سر کچلنے کے لیے لکھی جا رہی ہے. اسے کاپی پیسٹ کریں، اجازت ہے مگر ہر طرف پھیلا دیں تاکہ اس فتنے کی جڑیں کاٹی جائیں.! 
فتنہ؛ پاک فوج سیکولر، لبرل ہے، ماڈرن ہے، اس میں شراب و کباب چلتا ہے اور اس فوج میں قادیانی بھی ہیں اور اگلا جنرل قادیانی ہو گا........!(استغفراللہ) 
میرے پیارے ہم وطنوں،اور وہ ناسمجھ لوگو جو اس فتنے کی زد میں آ جاتے ہو تو عقل کے ناخن پکڑو
اللہ عزوجل نے پاکستان ہمیں بغیر کسی مقصد کے لیے نہیں دیا، اسکا ایک خاص مقصد ہے جس پر بزرگان دین، اولیاء اللہ ہمیں صدیوں سے بشارتیں  دیتےچلے آرہے ہیں
پاکستان کی بنیادوں میں ہزاروں ماؤں بہنوں کی عزتیں، انکی چادریں دفن ہیں، ہزاروں مسلمان مرد و زن بچوں کے خون بنیادوں میں دفن ہے
جب مسلمانوں نے اللہ کے نام پر یہ وطن حاصل کیا اور اپنے خون سے اسکی بنادیں کھڑی کی.،تو پھر میرے رب نے اسکی بنیادوں کی حفاظت کا ذمہ خود لے لیا تاکہ ان شہداء کا خون کبھی رائگاں نہ جائے
پاکستان کی حفاظت کے لیے پاکستان فوج کا ادارہ ہے اور یہ ادارے کی حفاظت میرا رب العزت فرماتا ہے اور دنیا تسلیم کرتی ہے کہ پاک فوج کو شکست دینا ناممکن ہے آئی ایس آئی نمبر 1 انٹیلیجنس ایجنسی ہے.. الحمداللہ 
اب آجاتے ہیں فوج میں قادیانی ہونے کے نقطہ پر تو پاکستانیوں سنو، پاک فوج میں اقلیتوں کا بھی حق ہے اور ہماری فوج میں عیسائی بھی، ہندو بھی، سکھ بھی ملیں گے مگر قادیانی کبھی بھی نہیں ملیں گے
قادیانی مذہب کوئی الہامی مذہب نہیں بلکہ یہ Zionists کا بنایا ہوا فتنہ ہے جو انہوں نے مسلمانوں کو توڑنے کے لئے...... Zionist وہ ہیں جنکا مذہب شیطانیت ہے اور فتنہ ہے اور وہ شیطان کے پجاری ہیں اور انسانیت کے دشمن.. یہودیوں میں وہ ہیں جو گریٹر اسرائیل بنانا چاہتے ہیں، عیسائیوں میں نیٹو سلطنت برطانیہ میں اور امریکی اعلی حکام میں جو جو اسلام اور مسلمانوں کے دشمن ہیں وہZionist ہیں انڈیا میں مودی اور RSs, بجرنگ دل وغیرہ اور قادیانی ہمارے ہاں ہیں ! 
اسلام انسانیت کی بقا کا حقیقت ہے 
مسلمانوں کو قادیانیوں کرنے کے لیے Zionists نے اربوں ڈالر خرچ کیے ہیں انہیں بےتحاشا سہولیات فراہم کی ہیں اور بدلہ میں ایک کام دیا کہ تم نے خود کو مسلمان ہی کہلوانا ہے اور مسلمانوں میں رہ کر یہ ظاہر کروانا ہے کہ یہ بھی مسلمانوں کا فرقہ ہے اور سادہ لوح مسلمانوں کو قادیانی کرنا ہے چاہیے اخلاقی طور پر کرنا پڑے، شباب کباب کے ذریعے کرنا پڑے یا دولت کے ذریعے مگر مسلمانوں کو اندر سے کھوکھلا ہے
یہ ہی وجہ ہے کہ یہ لوگ زیادہ تر بیوروکریسی میں پائے جاتے ہیں مگر چھپ کر رہتے ہیں اور اپنا ایجنڈا پورا کرتے ہیں مگر یہ پاک فوج میں نہیں جاتے کیونکہ وہاں شہادت ہوتی ہے اور یاد رکھیں قادیانی منافق کافر ہے جس نے اپنی روح شیطان کو بیچ دی ور منافق کافر موت سے بہت ڈرتا ہے، اب کوئی یہ سوال کرے کہ ہندو بھی سکھ بھی کافر ہیں تو وہ بھی فوج میں ہیں تو جواب ہے کہ ہندو اور سکھ کا اپنا پرانا مذہب ہے اور وہ خود کو مسلمان نہیں کہتے اور نہ وہ مسلمانوں کے دشمن ہیں انکے اپنے عقائد ہیں انکو انگریزوں نے مرتب نہیں کیا یعنی وہ Zionists, کے غلام نہیں ہیں.. جبکہ قادیانی کا کوئی اپنا مذہب نہیں، یہ بس فتنہ ہے اور یہ شیطان کے پجاری ہیں اور یہ منافق صیہونی کافر قادیانی جو شیطان کے آگے اپنی روحیں بیچ کر اسلام دشمنی پر اتر آئے ہیں... جبکہ ایک عام ہندو، ایک عام سکھ، عام عیسائی مسلمانوں کا دشمن نہیں ہے جبکہ قادیانی مسلمانوں کے دشمن ہیں اور قادیانیوں کو یہ صیہونی پیسہ دیتے ہیں تو انکو کیا پڑی ہے کہ فوج میں جاکر اسلام اور پاکستان کا دفاع کریں اور اپنی راتوں کی نیندیں حرام کریں اور پھر دشمن کی گولی کا نشانہ بنیں
قادیانی سیاسی جماعتوں میں ہوسکتے ہیں،عدلیہ میں ہوسکتے ہیں، بڑے بڑے بزنس مین،، میڈیا چینل کے مالکان ہوسکتے ہیں مگر سرحدوں کے محافظ نہیں ہوسکتے اور دوسری بات کہ ہم نے پاک فوج کے اعلی حکام سے رابطہ کر کے یہ کنفرم بھی کیا ہے اور انہوں نے صاف کہا ہے کہ پوری پاک فوج میں ایک بھی قادیانی نہیں ہے...الحمداللہ
دوسرا فتنہ.. وہ یہ کہ فوجی شراب و کباب کے شوقین ہوتے ہیں تو جواب یہ ہے کہ جنرل ضیاء الحق سے پہلے واقعی شراب و کباب بہت زیادہ تھا اور بھٹو کے دور میں تو عروج پر تھی تو ضیاء الحق شہید اللہ انکے درجات بلند کرے، اس انسان نے یہ ساری خرافات کو مکمل ختم کیا اور پاک فوج کو ان ساری غلاظتوں سےپاک کیا اور اتنے سخت قوانین بنائے کہ جو بھی افسر یا فوجی شراب یا عورت کے ساتھ پایا جاتا اسکا کورٹ مارشل کردیا جاتا تھا اور یہ قانون آج تک رائج ہے اور اُسکے دور میں ہی فوجیوں کو حفظ قرآن کرنے کی روایت ڈالی اور آج پورے پاکستان میں سب سے زیادہ حفاظ پاک فوج میں ہیں.... الحمداللہ
اب آج کے دور میں کوئی اعلی درجے کا افسر کسی شباب و کباب میں مبتلا پایا جائے تو یہ اسکا ذاتی فعل ہے اور اس وجہ سے پوری فوج پر ایسے الزامات لگانا بہت غلط بات ہے
دیکھیں پاک فوج غزوہ ہند کی فوج ہے اور سیدی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کا مفہوم ہے کہ جو مجاہد غزوہ ہند لڑتے شہید ہوجائے گا تو اللہ اسکے تمام گناہ معاف فرما دے گا اور اسے جہنم سے ہمیشہ کے لیے آزاد کردے گا
تو میرے ساتھیوں، گناہ اسکے معاف ہونگے جو گناہ گار ہوگا..اب انسان فرشتوں جیسا پاک تو ہونے سے رہا.... تو معلوم یہ ہوا کہ مجاہدین ہند عام مسلمان ہونگے جو کبھی کبھی گناہ کے مرتکب ہوجاتے ہیں تو ان پر کبھی تنقید یا ان کو نشانہ نہ بنائیں کیونکہ اللہ نے مجاہدین غزوہ ہند کی مغفرت کا اعلان کیا ہے
ہم یہ نہیں کہہ رہے کہ اب گناہ کرنا شروع کردیں بلکہ یہ کہہ رہے ہیں کہ اگر بشری تقاضے کی وجہ سے انسانی ضرورت یا کیفیت کی وجہ سے کبھی گناہ سرزد ہوجائے تو فوراً توبہ کریں اور کبھی ان شباب و کباب میں کسی کو مبتلا پائیں تو پلیز اسکی اشتہار بازی نہ کریں کیونکہ یہ اللہ اور بندے کا معاملہ ہے اور بس خود کو غزوہ ہند میں شامل ہونے کی نیت میں رکھیں کیونکہ جو شہید ہوگیا وہ بغیر حساب کتاب جنت میں جائے گا.... ماشاءاللہ 
اب شیطان بھی اسکی پاس ہی آتا ہے جسکے پاس ایمان ہوتا ہے بے ایمانوں کے پاس شیطان کا کیا کام
ایک فوجی جوان، جسکی خوراک زبردست اوپر سے جوانی اوپر سے سخت کام...اوپر سے اپنی فیملی سے دور ہوتے ہیں ان کے ذہنوں پر پریشر ہوتا ہے پھر اگر انسان ہونے کی وجہ سے کبھی بہک جائیں تو خارشی کتوں کو بھوکنے کا موقع مل جاتا ہے اور خارشیوں کے پروپیگنڈہ کی وجہ سے عام عوامی بندہ بھی پوری فوج کو لبرل، شرابی، کبابی کے الفاظ سے خراج تحسین پیش کرتا ہے جبکہ خود جتنا مرضی بدکار ہو !
مجھے سچے دل سے بتائیں کہ ڈاکٹروں، وکیلوں، کاروباری لوگوں، وزیروں، مشیروں یہاں تک کہ یونیورسٹی کالجوں کے اساتذہ وغیرہ میں اکثر یہ سب شباب و کباب کے افعال میں مبتلا نہیں پائے جاتے؟؟ مگر انکا ذکر کوئی موم بتی مافیا نہیں کرتی؟ نہ یہ خارشی کرتے ہیں مگر پاک فوج پر کھل کر اس کی عزت کو اچھالتے ہیں کیوں،؟؟؟ 
کیونکہ پاک فوج اسلام اور پاکستان کے دفاع کی آخری لکیر ہےاگر یہ لکیر ہٹا دی جائے تو دو سیکنڈ میں Zionists، دشمنانِ اسلام مسلمانوں کو صفحہ ہستی سے مٹا کر رکھ دیں اور ہمارے مقدس مقامات کو شہید کردیں.... نعوذبااللہ 
پاکستان کی خیر پاک فوج کے ہاتھوں ہی ممکن ہے، پاک فوج اسلام اور پاکستان کا دفاع کرتی ہے اور یہ ہر پاکستانی کی ذمہ داری ہے کہ پاک فوج کا دفاع کریں 

پاک فوج زندہ باد، پاکستان پائندہ باد
#Cut_Paste
#Shadow_Walker

Sunday, 3 December 2017

خوارج کی 35 نشانیاں


اس تحریر میں خوارج کی وہ 35 نشانیاں ہیں جو احادیث مباک میں حضور نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ والہ وسلم نے بیان فرمائی ہیں تفصیل میں خوارج ایک قدیم گمراہ فرقہ ہے جو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانے میں وجود میں آیا سب سے پہلے انکے ہی لشکر سے نکلے جنگیں صفین میں جب صلح ہوئی حضرت علی رضہ اور حضرت امیر معاویہ رضہ کے درمیاں اسکے بعد سے, اس فرقے نے سب سے پہلے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو معاذ اللہ کافر اور مشرک کہا جنگ نہروان جب حضرت علی رضہ اللہ تعالیٰ نے خوارج کے خلاف لڑی تو سربراہ خوارج کا خرکوس نام کا شخص تھا جس کا ہاتھہ لتھڑا ہوا تھا گوشت میں جیسے ٹنڈا ہوتا ہے بندہ آپ صلیٰ اللہ علیہ والہ وسلم پہلے ہی حضرت علی رضہ کو بشارت دے گئے تھے آپکے مقابلے جو آئے گا شخص اسکا ہاتھہ لتھڑا ہوگا اور دیگر علامات بتائی تھی۔
جب صحابہ نے جنگ نھرواں کے بعد خوارج کو شکست دینے کے بعد نعرے بلند فرمائے, تو حضرت علی رضہ نے فرمایا کہ یہ ختم نہین ہوئے خوارج ہر دور میں نکلیں گیں, انکے بچیں ماوں کے پیٹ میں پل رہیے ہیں, کچھہ گھٹنوں کے بل چل رہیے ہیں,کچھہ نہر پار کرکے بھاگ گئے ہیں , یہ ہر دور میں نکلتے رہیں گیں۔
آپ ٹی ٹی پی دیکھہ لیں, دائش دیکھہ لیں, جماعت الاحرار, لشکرے جھنگوی دیکھہ لیں جتنی بھی آج عالم اسلام میں دہشت گرد تنظیمیں اور تحریکیں ہیں سب اسی فکر کے حامل ہیں۔
یہ جو خودکش حملے کرتے ہیں اللہ اکبر کے نعرے لگا کے اسکے پیچھے کوئی تو نظریہ ہے نہ, وہ نظریہ یہی خوارج والا ہے, خوارج کا ظہور ہر دور میں ہوتا رہا حضرت علی رضہ کے دور میں عبداللہ ابن صباح کی شکل ہو یا خرکوس کی شکل میں ہو ,یا پھر گیاریوں صدی میں حسن بن صباح کے نام سے ہو جس نے حشاشین کا گروہ بنایا تھا جس نے مصنوئی جنت بنا کے لوگوں کو گمراہ کیا تھا, جیسے آج ٹی ٹی پی کرتی ہے مصنوعی جنت کے خواب دکھا کے نوجواں لڑکوں کو برین واش کرتی ہے۔
ان خوارج کو حمایت انڈین مشرکوں, یہود و نثارہ کی بھی ہے ٹی ٹی پی کی فنڈگ انڈیا کی را, اسرائیلی ایجنسی موساد, امریکن ایجنسی سی آئی اے براہ ہراست کر رہی ہیں اور اسکو مذھبی شکل مذھبی گروہ دے رہے ہیں جیسے دارالعلوم دیوبند انڈیا کر رہا ہے مذھبی نظریہ دے کے برین واش کرکے ان سے خود کش حملے کروائے جاتے ہیں۔
یہی نہیں ان خوارج ٹی ٹی پی, دائش دیگر جماعتوں میں میں تو خود انڈین مشرک فوجی,یہودی فوجی شامل ہین اسکا سب سے بڑا ثبوت یہ ہے کہ جتنے پکڑے جاتے ہیں انکے پیٹ پے شیطانی صہیونی علاماتات اور اسلے علاوہ کئی کے تو خطنے بھی نہیں کیے ہوئے ہوتے۔
پر صرف مشرک نہیں اکثریت ملسمانوں کی ہیں جنکو تیار کیا جاتا ہے دیوبندی علماء کی طرف سے خاص کرکے دارلعوم دیوبند انڈیا کا بہت بڑا کردار ادا کر رہا ہے اس میں , اور ان سب کے سہولتکار اسی مکتبِ فکر کے پاکستان میں موجود ہیں۔
پاک آرمی کو چاہیے انکو اسی مکتبِ فکر کے ذریعے ہی Neutralize کرایا جائے اسی مکتبِ فکر کے علماء سے انکے خلاف فتویٰ دلائے جائے, میڈیا پے خوارج کے لفظ کو عام کیا جائے, انکے سہولتکار جو پاکستان میں موجود ہیں انکو پکڑا جائے تب جاکے سکون ہوگا اس ملک میں پاکستان میں ایک لاکھہ سے زیادہ پاکستانی ہلاک کر چکے ہیں یہ خوارج انڈیا کے پالتو, کل ہی حملہ ہوا پشاور یونیورسٹی میں انہیں کی طرف سے,اے پی ایس میں معصوم بچے شہید کیے انہیں خوارج نے , پاک آرمی نے دو آپریشن ضربِ عضب اور ردلفساد کرکے انکو بھگا دیا ہے افغانستان پر ابھی بھی وہیں سے حملے کر رہیے ہیں امریکہ انڈیا کی مدد سے, افغاناتان کے شہر kunar,قابل میں بیٹھے ہیں یہ براہ ہراست انڈیا, امریکہ اور امریکہ کی پپٹ حکومت اشرف غنی کے زیرِ سایہ ,پاک آرمی کو افغانستان میں گھس کے انکے ٹھکانوں کو تباہ کردینا چاہیے۔
نیچے میں نے 35 علات خوارج کی جمع کی ہیں پڑھیے اور اسکے بعد دیکھیں کیا یہ سب ان ٹی ٹی پی, دائش اور دیگر جماعتوں پے فٹ ہوتی ہیں کہ نہیں, دائش کے بارے میں تو کتاب الفتن میں تفصیل موجود ہے۔
(1)
  أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ. 
(بخاری،کتاب اسنتتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم،رقم : 6531/ مسلم، کتاب الزکاة،رقم : 1066)
(2)
’’وہ کم سن لڑکے ہوں گے۔‘‘
  سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ.
(بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم،رقم: 6531/مسلم، کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’دماغی طور پر ناپختہ (brain washed) ہوں گے۔‘‘
(3)
 کَثُّ اللِّحْيَةِ.
(بخاري، کتاب المغازي،رقم : 4094/مسلم، کتاب الزکاة، رقم: 1064)
’’(دین کے ظاہر پر عمل میں غلو سے کام لیں گے اور) گھنی ڈاڑھی رکھیں گے۔‘‘
(4)
مُشَمَّرُ الْإِزَارِ.
(بخاری،کتاب المغازی، رقم : 4094/مسلم،کتاب الزکاة، 2: 742،رقم: 1064)
’’بہت اونچا تہ بند باندھنے والے ہوں گے۔‘‘
(5)
يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ.
بخاری،کتاب التوحيد،رقم : 7123)
’’یہ خارجی لوگ مشرق کی جانب سے نکلیں گے۔‘‘
(6)
 لَا يَزَالُوْنَ يَخْرُجُوْنَ حَتّٰی يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ.
(نسائي، کتاب تحريم الدم،رقم : 4103)
’’یہ ہمیشہ نکلتے رہیں گے یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ دجال کے ساتھ نکلے گا۔‘‘
یعنی یہ خوارج دجّال کی آمد تک تاریخ کے ہر دور میں وقتاً فوقتاً ظہور پذیر ہوتے رہیں گے۔
(7)
 لَا يُجَاوِزُ إِيْمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ.
(بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم،رقم : 6531/ مسلم، کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’ایمان ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا۔‘‘
یعنی ان کا ایمان دکھلاوا اور نعرہ ہوگا، مگر اس کے اوصاف ان کے فکر و نظریہ اور کردار میں دکھائی نہیں دیں گے۔
(8)
 يَتَعَمَّقُوْنَ وَيَتَشَدَّدُوْنَ فِی الْعِبَادَةِ.
( مسند أبويعلی، المسند، رقم : 90/ مصنف عبد الرزاق، رقم : 18673)
’’وہ عبادت اور دین میں بہت متشدد اور انتہاء پسند ہوں گے۔‘‘
(9)
 يَحْقِرُ أَحَدُکُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ.
(بخاری، کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، رقم : 6534/مسلم،کتاب الزکاة، رقم : 1064)
’’تم میں سے ہر ایک ان کی نمازوں کے مقابلے میں اپنی نمازوں کو حقیر جانے گا اور ان کے روزوں کے مقابلہ میں اپنے روزوں کو حقیر جانے گا۔‘‘
(10)
 لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ.
(مسلم، کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’نماز ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گی۔‘‘
یعنی نماز کا کوئی اثر ان کے اخلاق و کردار پر نہیں ہوگا۔
(11)
 يَقْرَئُوْنَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرائَتُکُمْ إِلَی قِرَاءَ تِهِمْ بِشَيءٍ.
(مسلم،کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’وہ قرآن مجید کی ایسے تلاوت کریں گے کہ ان کی تلاوتِ قرآن کے سامنے تمہیں اپنی تلاوت کی کوئی حیثیت دکھائی نہ دے گی۔‘‘
(12)
 يَقْرَئُوْنَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوْقَهُمْ.
(بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم،رقم : 6532/ مسلم،کتاب الزکاة،رقم : 1064)
’’ان کی تلاوت ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گی۔‘‘
یعنی اس کا کوئی اثر ان کے دل پر نہیں ہوگا۔
(13)
 يَقْرَئُوْنَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُوْنَ أَنَّهُ لَهُمْ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ.
(مسلم، کتاب الزکاة،رقم : 1066)
’’وہ یہ سمجھ کر قرآن پڑھیں گے کہ اس کے احکام ان کے حق میں ہیں لیکن درحقیقت وہ قرآن ان کے خلاف حجت ہوگا۔‘‘
(14)
 يَدْعُونَ إِلَی کِتَابِ اﷲِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْئٍ.
(سنن أبو داود، کتاب السنة، رقم : 4765)
’’وہ (بذریعہ طاقت) لوگوں کو کتاب اﷲ کی طرف بلائیں گے لیکن قرآن کے ساتھ ان کا تعلق کوئی نہیں ہوگا۔‘‘
(15)
 يَقُوْلُوْنَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ.
(بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، رقم : 6531/مسلم،کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’وہ (بظاہر) بڑی اچھی باتیں کریں گے۔‘‘
یعنی دینی نعرے (slogans) بلند کریں گے اور اسلامی مطالبے کریں گے۔
(1) جیسے خلیفہ راشد حضرت علی رضی اللہ عنہ کے دور میں خوارج نے لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلّٰهِ کا پُر کشش نعرہ لگایا تھا۔
(16)
يَقُوْلُوْنَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قَوْلًا.
(المعجم الأوسط - طبراني، الرقم : 6142)
’’ان کے نعرے (slogans) اور ظاہری باتیں دوسرے لوگوں سے اچھی ہوں گی اور متاثر کرنے والی ہوں گی۔‘‘
(17)
 يُسِيْئُوْنَ الْفِعْلَ.
(سنن أبوداود،کتاب السنة، رقم : 4765)
’’مگر وہ کردار کے لحاظ سے بڑے ظالم، خونخوار اور گھناؤنے لوگ ہوں گے۔‘‘
(18)
 هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيْقَةِ.
(مسلم،کتاب الزکاة،الرقم : 1067)
’’وہ تمام مخلوق سے بدترین لوگ ہوں گے۔‘‘
(19)
 يَطْعَنُوْنَ عَلٰی أُمَرَائِهِمْ وَيَشْهَدُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلَالَةِ.
(ابن أبي عاصم، السنة، 2 : 455، رقم : 934/ مجمع الزوائد - هيثمي ، 6 : 228، وقال : رجاله رجال الصحيح)
’’وہ حکومت وقت یا حکمرانوں کے خلاف خوب طعنہ زنی کریں گے اور ان پر گمراہی و ضلالت کا فتويٰ لگائیں گے۔‘‘
(20)
 يَخْرُجُوْنَ عَلٰی حِيْنِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ.
(بخاری،کتاب المناقب، رقم : 3414/ مسلم، کتاب الزکاة، رقم : 1064)
’’وہ اس وقت منظرِ عام پر آئیں گے جب لوگوں میں تفرقہ اور اختلاف پیدا ہو جائے گا۔‘‘
(21)
 يَقْتُلُوْنَ أَهْلَ الإِسْلَامِ وَيَدْعُوْنَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ.
(بخاری، کتاب التوحيد،رقم : 6995/ مسلم،کتاب الزکاة،رقم : 1064)
’’وہ مسلمانوں کو قتل کریں گے اور بت پرستوں کو چھوڑ دیں گے۔‘‘
(22)
 يَسْفِکُوْنَ الدَّمَ الْحَرَامَ.
(مسلم،کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’وہ ناحق خون بہائیں گے۔‘‘
یعنی مسلم اور غیر مسلم افراد کا قتل جائز سمجھیں گے۔
(23)
 يَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ وَيَسْفِکُوْنَ الدِّمَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ مِنَ اﷲِ وَيَسْتَحِلُّوْنَ أَهْلَ الذِّمَّةِ. (من کلام عائشة رضي اﷲ عنها)
(حاکم، المستدرک،رقم : 2657)
’’وہ راہزن ہوں گے، ناحق خون بہائیں گے جس کا اﷲ تعاليٰ نے حکم نہیں دیا اور غیر مسلم اقلیتوں کے قتل کو حلال سمجھیں گے۔‘‘ (یہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا فرمان ہے۔)
(24)
 يُؤْمِنُونَ بِمُحْکَمِهِ وَيَهْلِکُونَ عِنْد مُتَشَابِهه. (قول ابن عباس رضی الله عنه).
(تفسیر طبری، 3 : 181/ فتح الباری، 12 : 300)
’’وہ قرآن کی محکم آیات پر ایمان لائیں گے جبکہ اس کی متشابہات کے سبب سے ہلاک ہوں گے۔‘‘ (قولِ ابنِ عباس رضی اللہ عنہ)
(25)
 يَقُوْلُوْنَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يُجَاوِزُ حُلُوْقَهُمْ. (قول علي رضی الله عنه)
(مسلم، کتاب الزکاة،رقم : 1066)
’’وہ زبانی کلامی حق بات کہیں گے، مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گی۔‘‘ (قولِ علی رضی اللہ عنہ)
(26)
 ينْطَلِقُوْنَ إِلَی آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْکُفَّارِ فَيَجْعَلُوْهَا عَلَی الْمُؤْمِنِيْنَ. (من قول ابن عمر رضی الله عنه)
(بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، رقم : 2539)
’’وہ کفار کے حق میں نازل ہونے والی آیات کا اطلاق مسلمانوں پر کریں گے۔ اس طرح وہ دوسرے مسلمانوں کو گمراہ، کافر اور مشرک قرار دیں گے تاکہ ان کا ناجائز قتل کر سکیں۔‘‘ (قولِ ابنِ عمر رضی اللہ عنہ سے مستفاد)
(27)
 يَمْرُقُوْنَ مِنَ الدِّيْنِ کَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
1. بخاری،کتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، رقم : 6531/مسلم، کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’وہ دین سے یوں خارج ہو چکے ہوں گے جیسے تیر شکار سے خارج ہو جاتا ہے۔‘‘
(28)
 اَلْأَجْرُ الْعَظِيْمُ لِمَنْ قَتَلَهُمْ.
(مسلم،کتاب الزکاة، رقم : 1066)
’’ان کے قتل کرنے والے کو اجرِ عظیم ملے گا۔‘‘
(29)
 خَيْرُ قَتْلَی مَنْ قَتَلُوْهُ.
(ترمذی، کتاب تفسير القرآن، رقم : 3000)
’’وہ شخص بہترین مقتول (شہید) ہوگا جسے وہ قتل کر دیں گے۔‘‘
(30)
 شَرُّ قَتْلَی تَحْتَ أَدِيْمِ السَّمَاءِ.
(ترمذی، کتاب تفسير القرآن، رقم : 3000)
’’وہ آسمان کے نیچے بدترین مقتول ہوں گے۔‘‘
یعنی جو دہشت گرد خوارج فوجی سپاہیوں کے ہاتھوں مارے جائیں گے تو وہ بدترین مقتول ہوں گے اور انہیں مارنے والے جوان بہترین غازی ہوں گے۔
(31)
 إِنَّهُمْ کِلَابُ النَّارِ.
(ترمذی،کتاب تفسير القرآن، رقم : 3000)
’’یہ (دہشت گرد خوارج) جہنم کے کتے ہوں گے۔‘‘
(32)
۔ گناہ کبیرہ کے مرتکب کو دائمی جہنمی اور اس کا خون اور مال حلال قرار دیں گے۔
(33)
۔ ظالم اور فاسق حکومت کے خلاف مسلح بغاوت اور خروج کو فرض قرار دیں گے۔
(عبد القاهر بغدادی، الفرق بين الفرق : 73/ابن تيميه، مجموع فتاوی، 13 : 3
 (34)
 خوارج کی ایک علامت یہ بھی ہے کہ کسی مخصوص علاقے کو گھیر کر اپنی دہشت گردانہ کارروائیوں کے لیے مرکز بنا لیں گے، جیسے کہ انہوں نے خلافت علی المرتضيٰ رضی اللہ عنہ میں حروراء کو اپنا مرکز بنا لیا تھا یعنی وہ اپنے لئے محفوظ پناہ گاہیں بنائیں گے۔
35۔ خوارج کی ایک علامت یہ بھی ہے کہ وہ اہلِ حق کے ساتھ مذاکرات کو ناپسند کریں گے، جس طرح انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی تحکیم کو مسترد کر دیا تھا۔
#Copied

Saturday, 2 December 2017

سلطان محمود غزنوی

 
ہجری میں سلطان محمود غزنوی کی وفات ہوئی اور دنیا پر تینتیس سال حکومت کی ہے یہ واقعہ سچا اور انفرادی حثییت رکھتا ہے کہ 1974 میں شہر غزنوی میں زلزلہ آیا جس سے سلطان محمود غزنوی کی قبر پھٹ گئی اور مزار بھی ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گیا تو اس وقت کے افغانستان کے بادشاہ ظاہر شاہ مرحوم نے دوبارہ مزار کی تعمیر نو کی اور قبر کو مرمت کروایا۔ تعمیر کے مقصد کے لئے قبر کو پورا کھول دیا گیا کیونکہ قبر نیچے تک پھٹ گئی تھی جب قبر کو کھولا گیا تو قبر کے معمار اور قبر کی زیارت کرنے والے حیران رہ گئے کہ قبر کے اندر سے ہزار سال سے مرے ہوئے اور تابوت کی لکڑی صحیح سلامت ہے سب لوگ حیران اور ورطہ حیرت کا شکار ہوگئے. تابوت صحیح سلامت ، ہزار سال گزرنے کے باوجود ، حکام نے تابوت کو کھولنے کا حکم دیا تو جس آدمی نے کھولا تو پلٹ کر پیچھے گرا اور نیم بےہوش ہوگیا تو جب پیچھے لوگوں نے آگے بڑھ کر دیکھا تو وہ سلطان جو تینتیس سال حکومت کرکے مرا اور مرے ہوئے ہزار سال گزر چکے ہیں وہ اپنے تابوت میں ایسے پڑا تھا جیسے کوئی ابھی اس کی میت کو رکھ کے گیا ہے اور اس کا سیدھا ہاتھ سینے پر تھا الٹا ہاتھ اور بازو جسم کے متوازی سیدھا تھا اور ہاتھ ایسے نرم جیسے زندہ انسان کے ہوتے ہیں۔
زندگی مختصر ہے اور وقت تیزی سے گزر رہا ہے وقت کے آگے طاقت ور سے طاقت ور بادشاہ کمزور اور بے بس ہے وقت کو کوئی نہیں روک سکتا لیکن وقت پر جس شخص نے اللہ کی مخلوق کی بہتری، بھلائی اور اللہ کی خوشنودی کو مقدم رکھا وہی شخص مرنے کے بعد بھی لافانی ہے۔
سلطان محمود صیحح معنوں میں دین اسلام کا محب اور محافظ تھا۔ بلند کردار بلند حوصلہ شخص تھا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے والہانہ محبت رکھتا تھا۔ ایک دفعہ سلطان نے اپنے غلام ایاز کے بیٹے کو "او ایاز کے بیٹے مجھے وضو والا لوٹا پکڑا"۔کہہ کر بلایا۔ تو ایاز (جو کہ سلطان سے ایک سچے مرید کی طرح محبت کرتا تھا) فورا حاضر ہوا اور کہنے لگا حضور کیا مجھ سے کوئی غلطی سرزد ہوئی ہے جو آج آپ نے میرے بیٹے کو نام سے نہیں پکارا۔ تو سلطان نے کہا نہیں ایسا نہیں۔ چونکہ تمہارے بیٹے کے نام میں "محمد" آتا ہے اور میں اس وقت بے وضو تھا۔ اس لئے میں نے تمہارے بیٹے کو نام سے نہیں پکارا۔ تو آپ اندازہ لگا لیں کہ سلطان بے وضو لفظ محمد بھی نہیں لیتا تھا۔ تو اس سلطان کو محمد عربی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی ذات سے کس قدر محبت ہوگی۔
سلطان محمود غزنوی نے دنیا میں تینتیس 33 سال حکومت کی اور اس وقت کا دنیا کا شجاعت اور دنیا پر اثر و رسوخ رکھنے والا بادشاہ تھا۔ جو کہ جہاد کا دلدادا' شجاع اور خدا ترس بادشاہ تھا۔محمود غزنوی بہت پرعزم اور باہمت بادشاہ تھا۔ اس نے ہندوستان پر سترہ حملے کیئے اور ہر دفعہ کامیاب لوٹا۔
اس نے سومنات کا ناقابل تسخیر مندر توڑا۔ اس پر ہندؤؤں کا یقین تھا کہ یہ دیوتاؤں کی رہائش ہے اور کوئی انسان بھی اس کو تسخیر نہیں کر سکتا۔ اس لئے محمود غزنوی کو بت شکن بھی کہتے تھے۔ ہماری تاریخی کتب میں بھی ایسا ہی لکھا ہوا۔
(تاریخ کے طالب علم ہونے کی حیثیت سےمجھے یہ سومنات والا واقعہ نائن الیون اور ممبئی حملے کی طرح ہی مسلمانوں کے خلاف پراپوگنڈا کے سوا کچھ نہیں لگتا۔ کہ سلطان نے شہرسومنات میں کسی بہت بڑے مندر کوتوڑا تھا۔ اور وہاں سے سونا' جواہرات ' ہیرے موتی اور مندر کے قیمتی دروازے غزنی لوٹ کر لے گیا تھا۔ یہ کہانی تقریبا سو سال پہلے انگریزوں نے صرف اس لئے گھڑی تھی تاکہ افغانستان میں مسلمانوں کے خلاف ہندوؤں کی مدد لی جاسکی۔ انگریز کا اس بحث سے ایک ہی مقصد تھا کہ ہندو قوم کو افغانستان میں ہونے والی جنگ میں ساتھ ملایا جائے اور پورے ہندوستان پر یہ ثابت کیا جائے کہ انگریز کا افغانستان پر کس قدر کنٹرول ہے۔ یوں ایک مقامی فوجی بھرتی کے ساتھ افغانستان پر حملہ بھی کیا گیا۔غزنی میں موجود دروازوں کو اکھاڑا گیا جس کے بارے میں انگریزوں نے مشہور کررکھا تھا کہ یہ سومنات مندر کے دروازے تھے۔ جب انھیں ہندوستان لایا گیا تو ان پر کنندہ آیاتِ قرآنی نے بھانڈا پھوڑ دیا کہ ان کا سومنات تو دور کی بات ہندو مذہب سے بھی کوئی تعلق نہیں۔ یہ دروازے آج بھی آگرہ کے قلعے کے اسٹور روم میں پڑے ہوئے ہیں۔
بت شکن کا لقب بھی انگریز نے ہی سلطان کو دیا تھا۔ اس کے دو بڑے مقاصد تھے۔ ایک یہ کہ اس وقت کے متحدہ ہندوستان میں ہندووں اور مسلمانوں کو آپس میں لڑوانا۔ اور دوسرا ہندووں کو انگریز فوج میں بھرتی کرکے افغانستان پر چڑھائی کروانا۔ کیونکہ مسلمان کبھی بھی افغانستان کے مسلمانوں کے خلاف لڑنے کو تیار نہ تھے۔ اسی لئے محمود غزنوی کی سومنات کے عظیم مندر کی تباہی، اس کے بہت بڑے بت کو توڑنا، اس کے اندر سے سونا اور دولت کا نکالنا اور اس دولت کو لوٹ کر غزنی لے جانا، یہ ساری کہانی انگریز دور میں تراشی گئی۔ بالکل ایسے ہی جیسے دو جہاز 9 ستمبر کے واقع میں اسامہ بن لادن کی تنظیم القاعدہ نے ورلڈ ٹریڈ سنٹر میں دے مارے اور اس کا ذمہ دار صرف مسلمانوں کو ہی آج تک ٹھہرایا جارہا ہے۔ حالانکہ یہ خود امریکی حکومت نے کروائے تھے تاکہ دنیا کو ساتھ ملا کر افغانستان پر حملے کا جواز پیدا کیا جاسکے۔ اس کی حقیقت جاننے کے لئے آپ LOOSE CHANGE ڈاکیومنٹری ضرور دیکھیں۔ جو کہ اردو میں کھوٹے سکے کے نام سے مترجم بھی ہوئی ہے۔
انگریز دور میں ہی محمود غزنوی کو بت شکن کا لقب دے کر مسلمانوں کے ہاں اس کے کردار کی عظمت اور ہندوؤں کے ہاں کردار کشی کی گئی۔ تاکہ زیادہ زیادہ ہندو محمود غزنوی اور مسلمانوں کے خلاف ہوں کہ مسلمان ہمیشہ اقتدار میں آکر لوٹ مار کرکے اپنے وطن لوٹ جاتے ہیں۔ جیسے آج بھی بہت سے سندھیوں کو بھی یہ ہی بتایا جاتا ہے کہ محمد بن قاسم سندھ پر حملہ آور ہوکر یہاں کی عورتوں' سونے چاندی ہیرے جواہرات لوٹ کر واپس عرب چلا گیا تھا۔
بہرحال سلطان نے سومنات شہر پر حملہ ضرور کیاتھا۔ لیکن وہاں پر کوئی بڑا مندر موجود ہی نہیں تھا۔اگر اس بارے میں مزید پڑھنا چاہیں تو انڈیا کی رومیلاتھاپر کی تحقیقی کتاب ہسٹری آف انڈیا میں پڑھیں۔ اس کتاب میں رومیلا نے ایک باب میں اس پر کافی تفصیلی بحث کی ہے۔ اور دلائل سے ثابت کیا ہے کہ سلطان نے یہاں کسی مندر کو نہیں توڑا تھا۔ اور نہ ہی کوئی لوٹ مار کی۔
اللہ کی بے شمار رحمتیں سلطان پر نازل ہوں۔

پختونخواہ پولیس




یوں تو دسمبر اس اعتبار سے خاصی شہرت رکھتا ہے کہ اس میں درختوں سے پتے جھڑ جاتے ہیں سورج اپنی روشنی سے حرارت کھینچ لیتی ہے، دھوپ میں مسرت بخش نرمی اور مدھم مدھم حرارت ہوتی ہے، شمالی علاقہ جات میں برف باری شروع ہوجاتی ہے، ہر طرف روئی جیسی سفید دُھند چھائی رہتی ہے، کباب کے ہوٹل آباد ہوجاتے ہیں چائے کے ڈھابوں پر رش بڑھ جاتا ہے، گرم گرم سردی پڑتی ہے، منہ سے باتیں کم اور بھڑاس زیادہ نکلتی ہے.

اسی طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ دسمبر کا مہینہ قدرت کے ثناخوانوں میں ایک منفرد مقام رکھتا ہے یہ مہینہ اگرچہ خزاں کے عروج کا ہوتا ہے خزاں کو غم سے تعبیر کیا جاتا ہے لیکن خزاں ہی کے مختلف رنگ اسے انوکھی قسم کی رومانویت بخشتا ہے.

ماہ دسمبر ہماری تاریخ میں اتنا اہم اور یادگار مقام رکھتا ہے کہ بھلائے نہیں بھولتا، ہمارے لئے یہ مہینہ غموں اور دکھوں کے واقعات کا مہینہ ہے یہ مہینہ منحوس نہیں ہے لیکن اس میں اتنے ہولناک واقعات ضرور پیش آئے ہیں کہ اب اس سے خوف آنے لگا ہے.

برصغیر کے مسلمانوں کا پاکستان کے نام سے اپنے لئے ایک علیحدہ ملک کا حاصل کرنا خوشی کا جتنا بڑا واقعہ تھا اتنا بڑا ہی غم کا واقعہ دسمبر کے مہینے میں پاکستان کا دولخت ہوجانا تھا، ہماری نوے ہزار مسلح فوج ہندوستانی فوج کے آگے سرینڈر کرگئی، دنیا کی عسکری تاریخ میں یہ سب سے بڑا واقعہ ہے، اسی طرح سقوط ڈھاکہ کی صورت میں ڈھاکہ میں انسانی بحران پیدا ہوگیا.

اسی طرح دسمبر ہی میں آرمی پبلک سکول پشاور کا خونین واقعہ پیش آیا تھا جس میں قوم کے ۱۵۰ سے اوپر بچے ننھے منھے فرشتے خون میں نہلائے گئے تھے، اس واقعہ کے زخم ابھی ہرے تھے کہ آج پشاور ہی کے زرعی یونیورسٹی میں دہشت گردوں نے آرمی پبلک سکول طرز پر دہشت گرد حملہ کرنے کی کوشش کی، دشمن نے قوم کو اے پی ایس سانحے جیسے دوسرے سانحے اور دسمبر کو خونین بنانے کی بھرپور کوشش کی لیکن ہمارے بہادر پولیس اور سیکورٹی ایجنسیوں کی کامیاب کاروائی سے حملہ ناکام ہوگیاـــ
سوشل میڈیا پر پشاور کا حملہ زیر بحث ہے زیادہ تر لوگ پختونخواہ پولیس کی بروقت کاروائی کو سراہ ہے ہیں یہاں تک کہ تحریک انصاف کے سب سے بڑے ناقد حکومتی جماعت مسلم لیگ سے تعلق رکھنے والے خواجہ سعد رفیق نے بھی پختونخواہ پولیس کی کارکردگی کو سراہا، لیکن کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جن کے مطابق اپریشن ناکام اس لئے ہوا کہ اس میں گیارہ جانیں ضائع ہوگئی ہیں.

ایک اعتبار سے وہ بھی درست ہیں لیکن ان کی پختونخواہ پولیس اور سیکورٹی ایجنسیوں پر تنقید خالص دیانتداری پر مبنی نہیں ہے وہ ایک طرح سے یہ ثابت کرنا چاہ رہے ہیں کہ پختونخواہ حکومتی جماعت تحریک انصاف اور عمران خان پختونخواہ پولیس کے ادارے میں جس تبدیلی کا دعوی کر رہے ہیں وہ حقیقت پر مبنی نہیں، ہم یہ بھی کہہ سکتے ہیں کہ آج کی کاروائی پر پولیس کی کارکردگی کو نہ سراہنا ایسا ہے کہ دراصل یہ لوگ پختونخواہ پولیس کو آج بھی تسکین قلب کی خاطر ناکام دیکھنا چاہتے ہیں،ــــ
جنگ میں بڑی کامیابی دشمن کا حملہ پسپا کرنا اور دشمن کے نقصان پہنچانے کی صلاحیت کو کم سے کم کرنا ہوتا ہے، جغرافیائی اعتبار سے پاکستان ایسے ممالک میں گھرا ہوا ہے جو سال کے بارہ مہینے پاکستان کو اندرونی طور پر غیر مستحکم کرنے میں مصروف رہتے ہیں، ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہمیں غیراعلانیہ جنگ کا سامنا ہے.

دنیا میں دہشتگردی اب ایک انڈسٹری کے طور پر فروغ پا رہی ہے، اس لئے وہ ممالک جو ہر لحاظ سے مثالی ہے دہشتگردی کی لہر سے محفوظ نہیں ہیں، ہمیں اب بھی متحد ہوکر اپنے اداروں کے پیچھے مضبوط کھڑے ہوکر دہشتگردی کے خلاف طویل جنگ لڑنی ہے، آج ہمارے سیکورٹی کے اداروں کو بڑی کامیابی ملی ہے ہم اے پی ایس کے طرز پر سانحے سے بچ گئے ہیں اس لئے ہمیں حقیقت پسندی کا مظاہرہ کرکے یہ تسلیم کرنا چاہئے کہ پولیس کی کاروائی بروقت اور بہتر رہی.

The Dark and Deep Web

The Dark Web is a part of the World Wide Web that requires special software to access. Once inside, web sites and other services c...